2 Sam 18, 9-10. 14b. 24-25a. 30 – 19, 3, Mk 5, 21-43
Pár poznámok k textu:
Dnešné evanjelium nám rozpráva o dvoch zázrakoch Ježiša Krista. Svätý Marek, ako aj pri iných príležitostiach, preplieta jeden príbeh s druhým. Keď Pán Ježiš ide do domu Jairusa, ktorý ho požiadal, aby uzdravil jeho dcéru, žena, ktorá už dvanásť rokov trpela chorobou súvisiacou s rituálnou nečistotou (porov. Levitikus 15,25), sa dotkne jeho šiat s túžbou byť uzdravená. Keď sa Pán Ježiš pýta, kto sa jej dotkol, ona „padla pred nim“ (v. 33).
Týmto spôsobom prejavuje svoju vieru v Kristovu moc a svoju dôveru v jeho lásku. „Dcéra, tvoja viera ťa zachránila; choď v pokoji a buď zbavená svojej choroby“ (v. 34). Toto Pánovo vyhlásenie ukazuje, že zázrak si vyžadoval vieru; nie je to niečo mechanické. Ale je v tom viac: fyzické uzdravenie je spojené s duchovným uzdravením, ktoré dáva Božiu milosť tým, ktorí sa s vierou otvoria Ježišovi. Pán hovorí žene: „Dcéra, tvoja viera ťa zachránila“ (v. 34).
Potom Pán Ježiš pokračuje vo svojej ceste do domu Jairusa, jedného z predstavených synagógy. Aj on mu padol k nohám a vrúcne ho prosil (porov. v. 22-23). Ale v tomto prípade sa zdá byť už neskoro: „Kým ešte hovoril, prišli z domu predstaveného synagógy a hovorili: ‚Tvoja dcéra zomrela, prečo ešte obťažuješ Učiteľa?‘“ (v. 35). Ježiš sa nevracia, ale pokračuje vo svojej ceste, sprevádzaný Petrom, Jakubom a Jánom, prvými učeníkmi, ktorých povolal. Budú svedkami aj jeho Premenenia, možno preto, že Ježiš chcel posilniť vo viere, aby boli s nim počas jeho agónie v Getsemanskej záhrade.
Prišli teda do domu predstaveného synagógy. Keď videl ten rozruch, plač a kvílenie, vošiel dnu a povedal im: ‚Prečo sa plašíte a nariekate? Dieťa nezomrelo, ale spí.‘ A posmievali sa mu“ (v. 38-40). Táto scéna nás pozýva pochopiť, že slovo „život“ má dva významy. Pravý život nie je život toho, kto len dýcha, ale život v Bohu.
Kristus sa odvoláva na tento druhý význam, zatiaľ čo tí, ktorí sa mu posmievajú, hovoria, že dievča je mŕtve. Pán vzkriesil dievča z mŕtvych: „Ale všetkých odvolal, vzal so sebou iba otca a matku dieťaťa a tých, čo boli s ním, a vošiel dnu, kde dieťa ležalo. Chytil dievča za ruku a povedal jej: : „Talitha kum!“, ‚Dievča, hovorím ti, vstaň!‘“ Dievča hneď vstalo a chodilo, lebo malo dvanásť rokov. A oni žasli a divili sa“ (v. 40-42).
Slová v aramejčine „Talitha kum!“, nie sú magickou formulou, ale prostredníctvom nich svätý Marek vyjadruje autentickosť svojho príbehu.
Ježiš je vzkriesenie a zároveň život. Markov príbeh by mohol znamenať, že Pán Ježiš vzkriesi dievča, tak ako to urobí Lazárovi: vzkriesenie z mŕtvych k životu, ktorý končí smrťou. Ale konečné vzkriesenie, keď sa Pán vráti v posledný deň, bude vzkriesením k večnému životu. Výrok, že „dievča hneď vstalo“ (v. 42), možno teda chápať ako prísľub večného života, pretože jej otec sa modlil k Pánovi: „Poď, vlož na ňu ruky, aby ozdravela a žila.“ (v. 23).
Stojí za zmienku, že Aleluja používaná počas svätej omše je kľúčom, ktorý nás pozýva k tejto viere vo večný život: Náš Spasiteľ, Kristus Ježiš, premohol smrť a osvetlil život a nesmrteľnosť prostredníctvom evanjelia (porov. 2 Tim 1,10). Kristus zjavil život a nesmrteľnosť, hovorí svätý Pavol, ktorý potom pripomína Timotejovi, že Duch Svätý prebýva v kresťanoch.
Pozrite tiež:
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/1598-utorok-4-tyzdna
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/3320-utorok-4-tyzdna-22
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/3789-utorok-4-tyzdna-23
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/4256-utorok-4-tyzdna-24
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/4736-utorok-4-tyzdna-25