Ex 16,2-4.12-15, Ef 4,17.20-24, Jn 6,24-35
VIDIEŤ A VNÍMAT
Je to zlá situácia, keď kazateľ, rečník, má hovoriť k ľuďom a nemá im čo povedať.
Teraz sme v evanjeliu počuli o inej zlej situácii. Pán Ježiš ľuďom okolo seba mal čo povedať - ale ľudí to nezajímalo. Ježiš hovorí o chlebe z neba, o pokrme duše - ale oni idú za ním, aby mali pokrm pre svoje žalúdky. Len to ich zaujíma.
Je to zlý stav človeka, táto duchovná hluchota, stav ľudí, ktorí zbystria sluch, len keď sa hovorí o peniazoch.
Je to zlý stav človeka, táto duchovná otupenosť, stav ľudí, ktorí zbystria zrak, len keď ide o zisk. Takí hovoria: Peniaze sú na každom kroku života – pozerajú, kde by zarobili a ako by zarobili.
Umeniu pozorného pozorovania všetkého okolo seba, myslieť na iných, tomu sa človek musí učiť. Odmalička.
Je to napr. pekná a užitočná hra pre členy rodiny, pre dobrú partiu kamarátov, keď si po návrate z vychádzky sadnú a pohovoria si, čo kde cestou zaujímavého a pekného videli a počuli. To si potom každý môže overiť, či chodí životom s klapkami na očiach, či je vidiaci ako básnik.
Jeden z tých vidiacich prehlásil: „Zázraky, to je to, čo sa deje na svete najčastejšie - len je musíme vidieť a vnímať.“
Dnešné prvé čítanie hovorí o zážitku Izraela na púšti. Púšť - to je miesto, kde nič nie je. Od obzoru k obzoru, kam až dohliadneš - nič. Zažil si už tiež taký pocit ničoty okolo seba? Asi áno. Každý poznáme svoje púšte, pocity stratenosti, bezmocnosti.
A ako Izraelitom, tak i nám každému posiala Boh na tu našu púšť mannu, pokrm života pre nás. Máš dosť vnímavé oko, aby si ju uvidel? Máš dosť citlivý sluch, aby si Božiu ponuku počul, vnímal?
Možno si teraz niekto z vás myslí: ale patrí toto sem do kostola - tieto úvahy o našich púšťach všedných dní? Sem snáď skôr patria úvahy o náboženských extázach, o zbožných meditáciách, o vytržení mysle - než reči o chvíľach únavy a púštnej prázdnoty.
Na takúto otázku ti viera odpovie bez rozpakov: sem patrí všetko. Nielen sviatočné chvíľky, celý náš život. Rozdeľovanie nášho života na profánne a sakrálne, na veci všedné a veci posvätné, na prirodzené a nadprirodzené - to je delenie len teoretické, vedecké. Náš život je len jeden. I naše púšte, naše všedné dni i naše sviatočné chvíle, to je jeden život Božích detí.
I chlieb náš každodenný, plod práce ľudských rúk, sa stáva mannou, chlebom pre tých, ktorí vedia vidieť, počuť, vnímať.
V tom je veľká výhoda vás, ktorí viete prísť v nedeľu do kostola. Tu sa bystrí zrak, aby sme uvideli chlieb - ako dar z neba. Aby sme videli a rozpoznali za vecami sveta posvätne znamenia Božej lásky a starostlivosti o svoje tvory - napr. sedmoro sviatostí.
Veľká je bieda slepých na cestách púšťou života. Nepatríme i my tak trochu medzi tých slepých? Nepatríme snáď medzi tých, ku ktorým Ježiš cez veky časov stále varovne volá:
Ja som Svetlo, ale vy ma nevidíte.
Ja som Cesta, ale vy po nej nejdete.
Ja som Pravda, ale vy ju nehľadáte.
Ja som Slovo života, ale vy ma nepočúvate.
Ja som Chlieb vášho života, ale vy ho nejete.
I dnes tu máme možnosť počuť Boží hlas za ľudským slovom. I dnes tu máme možnosť uvidieť Ježiša v nebeskej manne eucharistického chleba.
Máme tu možnosť učiť sa vidieť a počuť. Dnes - a kedykoľvek, keď prídeme na bohoslužbu.
O počiatkoch kresťanskej viery v starej Rusi sa hovorí, že keď sa kyjevský veľkoknieža Vladimír, roku 989 nechal pokrstiť, poslal do Byzancie delegáciu svojich bojarov, aby sa tam informovali o kresťanskej viere. Delegácia sa vrátila a mala podať kniežaťu správu. Ale bojari mlčali. Konečne jeden prehovoril: „Z toho, čo nám tam hovorili, sme nepochopili nič. Ale keď nás priviedli do svojich chrámov na bohoslužby, pripadali sme si tam ako v nebi.“
Kiež i my sa vieme tak zúčastniť na nedeľných bohoslužbách, že nám tu bude tiež ako v nebi. Že sa tu budeme učiť hlbšie vidieť divy Božej lásky vo všedných dňoch nášho života. Že sa tu budeme učiť stále vnímavejšie počúvať hlas Ježišovho evanjelia. Že sa tu budeme učiť krásnemu kresťanstvu od Márie, Ježišovej matky, pomocnice kresťanov.
Povstaňme ku spoločnému vyznaniu viery a modlitbe.
Turzovka, 4.8.2024
Pozrite tiež: