1 Kr 21, 17-29, Mt 5, 43-48
Niekedy pozeráme na Starý zákon ako na čas „tvrdého“ Boha a na Nový zákon ako na čas milosrdného Boha.
Aj v dnešnom evanjeliu opäť ako včera zaznieva: Počuli ste, že bolo povedané... z čoho vyplýva, že iné bolo hovorené a žiadané od starozákonného a iné od novozákonného človeka. Vyplýva z toho, že iný bol Boh vtedy a iný je teraz?
Boh je ten istý, ale je pravdou, že iné boli požiadavky voči ľuďom. Prečo? Deti prírody, necivilizovaní ľudia musia mať iné „vedenie“. Nevidíte to aj na svojich deťoch ak ich máte viac? Najmä matky to poznajú. Jedna hovorí: Na toho jedného stačilo smutne pozrieť a už sa „vpratal do kože“. Tento druhý?! To je strašné, ten potrebuje tvrdú otcovu ruku. Pre dobro dieťaťa, jeho budúcnosť, dieťa niekedy potrebuje „tvrdú ruku“.
Jeden môj spolužiak, ktorý pred vstupom do seminára bol stredoškolským učiteľom hovorí: Na gymnáziu bol jeden nadaný študent, ale strašne arogantný. Napríklad vinšovali triednej učiteľke a mal jej odovzdať kyticu. Triedna povedala, že by bola radšej, keby jej miesto kvetov venovali väčšiu snahu po vedomostiach. Študent sa otočil, kyticou kvetov si oprášil topánky a hodil ju do koša. Raz odpovedal a vytočil aj mňa. Neovládol som sa a vylepil som mu zaucho. Trieda stíchla. Myslel som, že mi ju vráti. Našťastie nie. Zahanbený si sadol. Zaucho mu pomohlo ako živá voda. Zmenil sa. Po maturite mi prišiel poďakovať. Boli sme potom priatelia.
Niekto musí mať nad sebou tvrdú ruku a autoritu, aby zvládol život. Nesporne to potrebujú „deti prírody“. Mojžiš nazval starozákonný ľud, ktorý viedol z Egypta „ľudom tvrdej a nepoddajnej šije“. Ani Achab by sa nespamätal, keby mu Boh vo svojej láske a milosrdenstve k nemu neposlal Eliáša.
Preto nech vás neprekvapuje, že aj Cirkev musela byť niekedy pre dobro barbarských národov aj tvrdá. Pre ich spásu. Iné sa zdôrazňovalo v stredoveku a iné teraz.
Opýtajte sa tých čo pracujú s Rómami. Niekedy sa nám zdá, že sú tvrdí. Ale ináč to nejde. Nekompromisný musí byť i štát. Väčšina z deti by nechodila do školy, keby im nezobrali dávky. To nie je rasizmus, ale nutnosť.
Nám sa viac dostalo, preto sa bude od nás viac žiadať. My vieme, aký dobrotivý a láskavý je k nám Nebeský otec a preto sme povinní splácať jeho lásku, láskou aj k tým, ktorí nie sú k nám dobrí. A za samozrejme považujeme Pánovu výzvu: Vy teda buďte dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec.
Turzovka, 14.6.2016