Jer 18, 18-20, Mt 20, 17-28
Do pôstnej doby patrí: Modlitba, sebazaprenie (pôst) a almužna.
To sú stĺpy pôstu a vôbec duchovného života. Týmto témam sa venovalo Božie slovo od počiatku pôstu. A samozrejme aj naďalej bude. V tomto trende je aj druhá časť dnešného evanjelia: Ale kto sa medzi vami bude chcieť stať veľkým, bude vaším služobníkom. A kto bude chcieť byť medzi vami prvý, bude vaším sluhom.
Ako ani Syn človeka neprišiel dať sa obsluhovať, ale slúžiť a položiť svoj život ako výkupné za mnohých.“
Tieto slova vyjadrujú podstatu hlavných časti pôstu – najmä sebazaprenia. Musíme sa veľmi zaprieť, aby sme boli v pozícii služobníka. Veď všetci chceme rozkazovať. Domnievam sa, že aj modlitba vyžaduje tento postoj - ak má byť dobrou modlitbou. A rovnako aj "almužna"- ten ma charitatívne zmýšľanie kto je v pozícii služobníka a nie "horenos".
Už aj v tejto vete zaznieva to čo je nosnou témou druhej časti – vlastne konca – pôstu, utrpenie Pána Ježiša. Ježiš hovorí, že ide položiť svoj život ako výkupné za mnohých.“
O tom hovorí aj prvá časť dnešného evanjelia: Ježiš si vzal osve dvanástich učeníkov a cestou im hovoril: „Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a Syn človeka bude vydaný veľkňazom a zákonníkom. Odsúdia ho na smrť a vydajú pohanom, aby ho vysmiali, zbičovali a ukrižovali, ale on tretieho dňa vstane z mŕtvych.“
V tomto duchu je aj prvé čítanie, kde je prorok predobrazom Pána Ježiša: Prorokovi nepriatelia povedali: „Poďte, zosnujme plány proti Jeremiášovi! Veď kňaz nebude bez zákona, ani mudrc bez rady a prorok bez reči. Poďte, porazíme ho jazykom a nepočúvajme jeho reči.“
Prorok sa sťažuje Bohu:
Pozri, Pane, na mňa a čuj hlas mojich protivníkov! Vari sa zlom odpláca za dobro, že mi vykopali jamu? Spomeň si, že som stával pred tebou, aby som hovoril v ich prospech a odvrátil od nich tvoju nevôľu.
Ježiš sa nesťažuje. Ide do Jeruzalema, aby položiť svoj život ako výkupné za mnohých.
Odkaz pre nás? Aj my sme v situácii Jeremiáša. Niekedy skutočne, niekedy si to namýšľame a zbytočne sa trápime. Možno aj my si myslíme, že sa nám za dobro odpláca zlom, že nám niekto kope jamu. Či je to skutočne, alebo sa domnievame, že je to tak, skúsme nasledovať Ježiša. Prinášať to ako výkupné. Za koho? Domnievam sa, že každý má za čo Bohu prinášať obetu. My na rozdiel od Ježiša, za svoje hriechy. A možno aj ako Jeremiáš, aby som hovoril v ich prospech a odvrátil od nich tvoju (Božiu) nevôľu. To znamená za iných. A máme za čo, za koho!
Turzovka, 24.2.2016