Iz 7,10-14 7, Hebr 10,4-10, Lk 1,26-38
Dnešná Slávnosť Zvestovania Pána nám odpovedá na otázku: Ako prišiel Ježiš na svet.
Ešte dôležitejšia je však otázka: Prečo prišiel Ježiš na svet?
Skúsme sa nad tým zamyslieť a odpovedať si. Samozrejme veľa vysvetľuje aj jeho príchod , ktorý sa odohral zvestovaním tejto udalosti Panne Márii. O tom nám hovorilo evanjelium sa o tom je dnešná slávnosť.
Ako prišiel na svet:
Ježišovo počatie bolo predpovedané Izaiášom (prvé čítanie) a ohlásené anjelom. Jeho počatie je ľudsky nevysvetliteľné. Svätý pápež Lev Veľký vyzýva, aby sme si uvedomili, že Božia vznešenosť vzala na seba poníženosť, sila slabosť, večnosť smrteľnosť; Boh sa stal človekom.
A neprišiel za nejakého jasotu, v nejakom nevysloviteľnom oslepujúcom svetle, ale ako každý iný človek. Dokonca skromnejšie a chudobnejšie ako mnohí z nás.
V nazaretskom dome sa uskutočnil rozhovor, o ktorom sme počuli v našom dnešnom úryvku v evanjeliu; na jednej strane je Boží posol, verný sprostredkovateľ Božieho slova a na druhej strane je Mária.
Skôr ako by odpovedala vlastným darom, Mária je pozvaná, aby prijala dar, aby uverila. Na prvom mieste nie je nedotknutá panenskosť Márie, ktorá by vytvárala podmienky pre príchod Božieho Slova, ale na prvom mieste je Božie Slovo, ktoré chce byť darom pre ľudí a žiada prijatie vo viere, túto duchovnú pripravenosť, nenarušenú pochybnosťou.
Máriina otázka smerom k anjelovi, nie je prejavom nedôvery a pochybnosti, skôr priznaním neschopnosti pochopiť, ako je možné počať niekoho, kto nemá začiatok, ako je možné dať telo tomu, kto je Stvoriteľom ľudských tiel a ako je možné dať pozemský život tomu, kto je prameňom všetkého Života.
Nevieme či to Panna Mária takto chápala, ale tak to je!
Boží posol vysvetľuje Márii, že je to dielo Božieho Ducha Svätého, ktorý pôsobil, keď bol vdýchnutý život do tela prvého človeka utvoreného zo zeme, aby sa Adam zázračne mohol stať živou bytosťou (porovnaj: Gn 2,7). Ide teda o stvorenie nového Adama. Ten, ktorý sa narodí, je „prvorodeným nového ľudstva“. Mária je zatienená Duchom Svätým. A Mária, zatienená Duchom Svätým, odpovedá podobným spôsobom ako v láske Ducha Svätého odpovedá Boží Syn na Božiu Otcovu vôľu: Hľa, tu som, aby som plnil tvoju vôľu. Aj Mária odpovedala: Hľa, som služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojej vôle.
Prečo prišiel na svet?
Kvôli splateniu dlhu, ktorý nás ťažil. Preto sa spojila Božia prirodzenosť s našou krehkou, lebo na našu záchranu bolo potrebné, aby jeden a ten istý prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Ježiš Kristus (porov. 1Tim 2,5-6). Podľa ľudskej prirodzenosti mohol zomrieť a tak sa za nás obetovať. A zasa podľa Božej prirodzenosti zomrieť nemohol. Preto vstal z mŕtvych.
Pravý Boh sa narodil v úplnej a dokonalej prirodzenosti pravého človeka, je celý v tom, čo je Božie, a celý v tom, čo je naše. Naším nazývame to, čo do nás od počiatku vložil ako Stvoriteľ a čo si vzal na seba, aby to napravil. Lebo z toho, čo vniesol zvodca, zlý duch, a oklamaný človek pripustil, nebolo v Bohu, Spasiteľovi, ani stopy. A preto hoci vzal na seba slabosť človeka, na našich hriechoch nemal si nijakú účasť.
Ako to vyjadril apoštol Pavol, Ježiš prijal prirodzenosť sluhu (porov. Flp 2,7) ale bez poškvrny hriechu. Ľudské povzniesol, ale neumenšil božské. Lebo keď sa zriekol seba tým, že sa neviditeľný, dal vidieť a Stvoriteľ i Pán všetkého, chcel byť jedným zo smrteľníkov, bolo to z milosrdnej náklonnosti, aby povzniesol človeka.
Boží Syn teda vstúpil na tento biedny svet: zostúpil z nebeského trónu, zo slávy, ktorú má od Boha; prišiel medzi nás novým spôsobom, novým narodením.
Prišiel novým spôsobom. Neviditeľný stal sa viditeľným v ľudskom – našom tele; Nepochopiteľný, chcel si sa dať pochopiť; jestvujúci prv, ako bol čas, začal si žiť v čase; Pán vesmíru, skryl svoju nesmiernu velebu a vzal si si prirodzenosť sluhu; Boh, ktorý nemôže trpieť, nezdráhal si sa byť človekom podrobeným utrpeniu a nesmrteľný podrobiť sa zákonu smrti.
A to všetko pre človeka, aby sme sa mohli stať Božími deťmi.
Turzovka, 25.3.2026
Pozrite tiež: