Iz 62, 11-12, Tít 3, 4-7, Lk 2, 15-20
Židovský spisovateľ Isaac Singer rozpráva legendu, ktorá sa odohráva počas sviatku Chanuka.
Na pamiatku dávneho očistenia chrámu od modlárstva zapaľujú Židia sviečku - svetlo v očakávaní Božieho príchodu, ktorý má očistiť zem od zla a premeniť biedu na radosť.
Bolo to v čase tohto sviatku. Vonku bola tma. Zúrila búrka hrôzy. Noc, keď sa priam peklo rozpútalo. Vonku sa stratilo dieťa, zbité hurikánom a bičované lejakom. Nevedelo, čo robiť. A diabol to chcel. Ale – ako hovorí Isaac Singer – bez ohľadu na to, aký šikovný je diabol, vždy urobí chybu. Nečakal, že to bude počas Chanuka. Boli zapálené sviečky. Svetlo sa trblietalo. Dieťa to videlo a rozbehlo sa tam. Ten zlý po ňom. Ale dieťa bolo pred ním a zabuchlo za sebou dvere. Keď dvere udreli, prištipli zloduchovi chvost a dieťa rýchlo vzalo sviečku, zapálilo mu chvost a smelo zakričalo: „Máš lekciu.“
Podobenstvo o „príbehu, ktorý sa stal“ – na Vianoce, v maštali v Betleheme: Svetlo sa rozsvietilo: svetlo ako žiadne iné, „ktoré svieti uprostred noci“, ktoré „rozptyľuje svojím jasným svetlom. tmu." A tí, ktorí to uvidia, budú ako to dieťa, ako pastieri. Prichádzajú ponáhľajúc sa, bežia ako o život, prichádzajú zvonku dovnútra, z tmy na svetlo, z nebezpečenstva smrti pre život, prichádzajú, aby ich našli: Máriu a Jozefa plus dieťa v jasliach.
V tomto prípade treba byť veľmi opatrný. Pretože tam vonku sú aj ilúzie, záblesky reklamných svetiel, fatamorgány, halucinácie, vône, plné brilantných zjavov, a predsa nás len lákajú na scestie, od spásonosného svetla, preč od neho. Na druhej strane, miesto, kde sa nachádza to jediné dobré svetlo, je zvláštne nenápadné, odľahlé, leží v tieni maštaľky, takže ho človek ľahko prehliadne a obíde.
Jasle by nenašli ani pastieri – nebyť príbehu, „ktorý nám Pán oznámil“. Boh poslal zvláštnych poslov, svojich anjelov, svojich apoštolov. Cez jej ústa nám rozpráva príbeh, „ktorý sa stal“. Bez ich Božieho odkazu by sme chodili dezorientovaní vo vírení vášni, alebo tápali v tme. A boli by sme úplne bez smeru, keby sme si nedali pozor. Sú totiž mnohí šikovní podvodníci, ktorí chcú predstaviť Betlehemské svetlo len ako jedno z mnohých svetiel. Počúvajme posolstvo anjelov a spolu s pastiermi si povedzme: Poďme teda do Betlehema a pozrime, čo sa to stalo, ako nám oznámil Pán.“
Čo tam nachádzame vo vnútri maštale v Betleheme s „Máriou a Jozefom a dieťaťom v jasliach“? Čo tam vidíme? Pustá jaskyňa, nad ktorou stojí hviezda spásy. Najjasnejšia možná žiara v tom najnenápadnejšom mieste. V najhlbšej tme „zlaté slnko plné radosti a blaženosti“. Tie dve nemožno od seba oddeliť. Pretože toto je tajomstvo dieťaťa v jasliach: A budú ho volať Emanuel, čo znamená: Boh s nami.
Na Vianoce sa veľký Boh vystavuje našej temnote, našej hrozbe, našej ľahostajnosti a nášmu zmätku. Preto tá zvláštna noc – skromná, bez fanfár. Ale preto neexistuje žiadna temnota, žiadna hrozba a zmätok, v ktorom by Boh nebol s nami. A preto svetlo - Boh s nami! Ako by sme sa tam nemali pozerať, ponáhľať sa tam, možno potkýnať sa alebo udýchať, ale tam, aby sme vstúpili do kruhu svetla, vydýchli si, vstali, ožili. V kruhu svetla tejto pravdy: Boh s nami! V jej kruhu svetla sme ako v ochrannom priestore, akoby obklopení materinským náručím, vnútri a už nie vonku, v bezpečí a už nie sme hnaní okolo, v pokoji a už nezostávame sami. Všetci potrebujeme útočisko, azyl. A tu je to, čo potrebujeme. „Pod tvojím dáždnikom som oslobodený od búrok všetkých nepriateľov. Nech sa svet chveje búrkami všade naokolo, Ježiš stojí pri mne – ten, ktorý je svetlom sveta, lebo je Emanuel: Boh s nami.
Ale stále je toľko ľudí vonku, v tme, rútiacich sa sem a tam medzi pozlátkami, ktoré sa mihnú sem a tam a potom zase zhasnú, takže je tma ako predtým. Sú vonku, za dverami. Ale na Vianoce sa z diaľky aj z blízka ozýva volajúci spev anjelov.
Vianoce nie sú súkromným potešením pre tých, ktorým sa podarilo nájsť miesto na svetle. Na Vianoce bude svetlo najmä pre tých, ktorí sú vonku, aby si našli úkryt, kam sa ponáhľať. Je tu pre tých, ktorým je zima, aby sa zahriali, pre tých, ktorí bojujú so slzami, aby sa rozveselili, pre tých, ktorí sú hladní, aby dostali, čo potrebujú, pre tých, ktorí sú lapení v sporoch, aby mohol byť pokoj. Svetlo pre tých, ktorí páchajú násilie a trpia násilie, aby bola nastolená spravodlivosť. Boh, ktorý je s nami, je aj s nimi. Spája nás s nimi. Myslime na nich v túto hodinu!
O pastieroch, ktorí boli pri jasliach, evanjelista napísal: Pastieri sa potom vrátili a oslavovali a chválili Boha za všetko, čo počuli a videli, ako im bolo povedané.
Rozšírili slovo, ktoré im bolo povedané o tomto dieťati. Počujete, že najmä na Vianoce sa veľa ľudí, žiaľ, neteší, skôr trpia melanchóliou, osamelosťou, pocitom prázdnoty až zatrpknutosti, ľudia, ktorí tak trpia, že sú unavení zo svojho života. V tejto dobe je veľká túžbu po naplnení, po blízkosti, po pokoji, po radosti, po láske, túžbe po niečom, čo je im odopierané. Modlime sa za nich! – aby bol Boh s nimi, aby na nich svietilo toto svetlo, aby od nich odišla tma. A možno im potom budeme poslom a niektorým priateľsky pozdravíme: „Hľa, zvestujem vám veľkú radosť“.
Koľkí aj spomedzi nás odchádzajú na Ukrajinu, aby odmínovali polia na ktorých sa nemôžu hrať deti a roľníci sadiť, koľkí pomáhajú rôznym spôsobom. Šíria vianočnú radosť.
Všetci sme často vonku v tme a nie vo vnútri so svetlom, ohrození a nie v bezpečí, kolíšeme sa a nie sme vzpriamení. Presne tak, v srdci sme všetci žiadatelia o azyl. Ale Ježiš vyzýva k odvahe: Ja som premohol svet a pochopme to takto: Tie isté dvere, ktoré sú neustále pootvorené, aby sme sa mohli vrhnúť k tej, ktorá je matkou „Emanuela“, Boha s nami “. Môžeme ísť k tomu, kto utešuje, ako matka utešuje dieťa – tie isté otvorené dvere sú zázračne zároveň úplne zavretými dverami, zavretými pre všetky zlé sily, ktoré sú pre nás príliš silné. Tie musia zostať vonku a nemôžu vstúpiť. Klamstvo s krátkymi nohami sem nepríde. Tu nemá čo povedať.
Boh je s nami – preto je proti týmto zlým silám. Nemajú čo robiť v jeho blízkosti - preto už nepatria do našej blízkosti. Boh s nami – kvapka tejto pravdy je viac ako oceán reality, ktorý tejto pravde odporuje.
Presne povedané, nemôžeme vyjsť z tajomstva Vianoc bez toho, aby išli s nami. Po sviatkoch budú zrejme nasledovať pracovné dni. O pastieroch sa hovorí, že sa vrátili k bežnej práci. Ale potom už veci nie sú také ako predtým. Hovorí sa, že teraz „chválili a chválili Boha za všetko, čo počuli a videli“. Nemusia stáť na mieste v maštaľke, ktorá sa pred nimi otvorila. Nemusia sa báť vykročiť tam a do oblasti svojho bežného života. A to z jedného dobrého dôvodu: pretože ten, kto leží v jasličkách, tam nielen neleží, ale sprevádza ich, svieti na nich, podporuje ich, pomáha im vychádzať. Akoby obklopené materinským náručím, už nie sú len vo vnútri, ale aj vonku. Tiež tam v pokoji, pretože nezostal sám.
Ako môžu „nechváliť Boha“? Ako by sa mohli nepridať k piesni radosti? „Čo ti môže uškodiť, hriech a smrť? Máš pri sebe pravého Boha. Nech sa hnevá len starý nepriateľ - diabol, lebo Syn Boží je tvoj priateľ.“ Nech nám a celému svetu daruje požehnané, pokojné Vianoce!