Minul:
Cudzoložstvo sa vo všetkých kultúrach považuje za niečo zlé a odporné.
Cudzoložstvo patrilo v prvotnej Cirkvi k trom takzvaným kapitálnym hriechom (spolu s vraždou a modloslužbou).
Je aj nevera srdca.
Ježiš sa jednoznačne postavil proti cudzoložstvu.
Katechizmus Katolíckej cirkvi (KKC) v č. textu 1604 píše:
Boh, ktorý stvoril človeka z lásky, povolal ho aj k láske, ktorá je základným a vrodeným povolaním každej ľudskej bytosti. Lebo človek je stvorený na obraz a podobu Boha, (355) ktorý sám „je Láska“ (1Jn 4,8.16) .
Keďže ho Boh stvoril ako muža a ženu, ich vzájomná láska sa stáva obrazom absolútnej a večnej lásky, ktorou Boh miluje človeka. V očiach Stvoriteľa je ona dobrá, veľmi dobrá.
A táto láska, ktorú Boh požehnáva, je určená, aby bola plodná a aby sa uskutočňovala v spoločnom diele ochrany stvorenia: „Boh ich požehnal a povedal im: ,Ploďte a množte sa a naplňte zem. Podmaňte si ju’“ (Gn 1,28) .
Dar manželstva
V manželstve sa stáva telesná intimita manželov znamením a zárukou duchovného spoločenstva. Z manželskej lásky muža a ženy taktiež vyplývajú dve požiadavky: vernosť a plodnosť. Dôležitosť vernosti je zvlášť zrejmá keď manželom Stvoriteľ požehná detí. Netreba hovoriť ako trpia detí a aké devastujúce následky má pre nich rozvod rodičov.
Manželská plodnosť
Dieťa je dar a cieľ manželstva, lebo manželská láska svojou prirodzenosťou smeruje k tomu, aby bola plodná.
Dar dieťaťa
Písmo sväté vidí v početných rodinách znamenie Božieho požehnania a veľkodušnosti rodičov.
Dieťa nie je niečím, čo sa rodičom javí ako dlh, ale je to dar. Dieťa si manželia nemôžu nárokovať, je to dar Stvoriteľa. Rodičia majú účasť na stvoriteľskom akte Boha. Dieťa nemôže byť považované za predmet, alebo majetok. Je to jednoznačne dar.