Minule:
Správnemu formovaniu svedomia nepomáha formálne náboženstvo.
Povrchná viera deformuje aj svedomie.
Učenie Cirkvi, ani Písmo Sväte nemôžme vytrhávať z kontextu
Zle formuje svedomie uzavretá komunita so známkami sekty
Ďakujem za doplnenie komentáru k predošlej úvahe z asketiky. Autorka dopĺňa: Každý zamestnaný človek hľadá zdroje na živobytie a naplnenie. Potrebuje na to silu a vedomosti. Demotivácia ho uberá o silu. Osobne som sa stretla so situáciami, kedy práve ľudia z kresťanských spoločenstiev deklarovali svoju neotrasiteľnú „duchovnosť“ a právo „znalých pravdy o Božom zámere" tak, že pristupovali ku kolegom ako: my a tí druhí. Z osobnej skúsenosti viem, že pritom ich spolu držali iba výhody, ktoré im poskytoval oligarcha, aby mohol manipulovať. Ale záver z toho je dopad na zničené profesné životy „tých druhých". Kde je kontrola cirkvi nad takýmto konaním? Človek je tu iba obmedzený čas. Kde nieto pravdy, tam nieto slobody ani láska ani spravodlivosť. Podľa mňa, vnímať Božiu spravodlivosť tu na zemi, je potrebné v pravde.
Rozdelil som to na dva okruhy:
- „práve ľudia z kresťanských spoločenstiev deklarovali svoju neotrasiteľnú „duchovnosť“ a právo „znalých pravdy o Božom zámere“
Zle si formuje svedomie uzavretá komunita so známkami sekty. Tí potom „deklarujú svoju neotrasiteľnú „duchovnosť“. To je ich „bohorovnosť“. Platí o nich: „Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, lebo zatvárate nebeské kráľovstvo pred ľuďmi! Sami doň nevchádzate, a tým, čo vchádzajú, vojsť nedovolíte.“ {Mt 23:13}
- „ich spolu držali iba výhody, ktoré im poskytoval oligarcha, aby mohol manipulovať“
Ak tomu dobre rozumiem, oligarchovia (sponzori) Cirkvi zasahujú do diania Cirkvi, majú prednostné postavenie i vo farnosti. Cirkev sa musela (XI.-XII. storočie) vyrovnať so simóniou (korupcia - za peniaze, služby, protekciu, duchovné dary za peniaze - svätokupectvo) a nepotizmom (rodinkárstvo - to nie je predmetom tejto úvahy). To hrozí stále. Preto svojho času pán biskup Baláž nariadil, aby kňazi neprijímali dary od politických strán a sponzorov, ak majú tendenciu zasahovať do činnosti Cirkvi.
Problém z pohľadu svedomia:
V bode 1. – deformujú svedomie svoje a pohoršujú iných.
V bode 2. – Oligarchovia (sponzori) si utišujú nekalé svedomie darom na Cirkev. Je to svätokupectvo, ako kedysi: „odpustky za peniaze“.
Nabudúce: Svedomie a spoločenstvo