Minule:

Niektoré duchovné bytosti (anjeli) padli pre pýchu.

Popri pýche bola závisť najhlbšou príčinou ich vzbury.

Padlí anjeli závideli šťastie človeka.

Závisťou diabla prišla na svet smrť.

Ježiš odolal Pokušiteľovi a premohol ho.

Závisť v kolíske ľudstva

Neresť závisti je príčinou niektorých najstrašnejších hriechov, ako to vidíme u Kaina, ktorý zo závisti zavraždil svojho mladšieho brata (pozri 1 Jn 3, 4- 12). 

Treba upozorniť, že Evin prvorodený syn nepodľahol len záchvatu hnevu, on podľahol smrteľnému hriechu závisti, ktorá ho dohnala k hnevu a následne bratovražde. Preto sa hovorí o Hlavných hriechoch, lebo spôsobujú ďalšie. Kain závidí Ábelovi, pretože našiel milosť u Boha, a zavraždil ho. (Gn 4, 1-16)

Nezmyselnosť závisti.

Vidíme, že závisť útočí na ľudí bez akejkoľvek príčiny, pre svoje útoky nepotrebuje žiadne ospravedlnenie.

Vo väčšine prípadov nemá závisť vôbec žiadny dôvod aby človeka morila. Vyrastá z ľudského srdca a obrazne povedané bujnie tak prirodzene ako burina.

Túžba a závisť

Môžeme túžiť po dobre, ktoré vlastnia iní. Táto túžba nesmie prerásť do závisti. Závisť dobro u druhého nenávidí, závistlivec dokonca hľadá spôsob, ako zničiť predmet závisti. Túžba po tom, čo má iný môže byť v rámci normy dobrá, ale ak ju nekrotíme, presnejšie neusmerňujeme, môže spôsobovať veľa zla!

Aplikácia príbehu

Príbeh Kaina a Ábela, ktorý sa stal v kolíske ľudstva, je archetypom, ktorý je hodný premyslenia. Kain sa zo závisti „veľmi rozhneval a zamračila sa mu tvár“. (Gn 4, 5)

Prečo? Lebo „Pán zhliadol na Ábela a na jeho obetu“ (Gn 4, 4). Kain sa mohol snažiť o to, aby získal pozornosť Boha. Nič neprekážalo, aby sa Kain tešil, že „Pán zhliadol na Ábela a na jeho obetu“. Od staršieho brata sa to čakalo!

To nie je jediná závisť v rodine. Preto nabudúce opäť: Závisť v rodine