Píše nám o nich evanjelista Matúš v 2. hlave svojho Evanjelia.
Je to asi 30-40 chlapcov niže dvoch rokov, ktorých dal kruto zavraždiť Herodes Veľký v nádeji, že bude medzi nimi aj malý Ježiš. Ich smrť za Krista, hoci ju podstúpili neuvedomele, bola akýmsi krstom krvi.
Preto si ich už od začiatku kresťania uctievali, najprv vo Sv. zemi, ale v 1. storočí už aj v celej západnej Cirkvi.
PRE ŽIVOT JEŽIŠA KRISTA...
Svätec kresťanskej lásky, svätý Vincent de Paul, povedal raz svojim prvým Milosrdným sestrám:
— Pre život Ježiša Krista musíme zomrieť!
Zdá sa, že svätec vychádzal z dnešného obrazu — z vraždy nevinných detí v Betleheme.
Táto myšlienka svätého Vincenta by mala byť refrénom nielen dnešného dňa, ale celého nášho života.
— Pre život Ježiša Krista...
Prísny svätec od Jordánu, Ján, vystihol to podobne: On musí rásť, ja však ubúdať...! (Jn 3,30). Apoštol národov opreteky píše cirkevným obciam: Korinťanom: «Sme živí, ale stále sa pre Ježiša Krista vydávame na smrť, aby aj život Ježišov bol zjavný na našom smrteľnom tele» (2 Kor 4,11).
Galaťanom: «S Kristom som ukrižovaný a nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus» (Gal 2,20).
Filipanom: «Pre mňa žiť je Kristus a zomrieť zisk!» (Flp 1,21).
Svätica minulého storočia, malá svätá Terézia dozrela v tejto pravde tak, že vyhlásila:
— Ja sa neusilujem vyrásť! Ja chcem ubúdať, aby som bola celkom maličká, celkom nič! Potom si ma Ježiš vezme ako nemluvňa do náručia a sám ma predstaví Otcovi.
Keby sme sa dnes opýtali všetkých svätých v nebi, ako oni «pre život Ježiša Krista», všetci by rovnako odpovedali:
— Ako malé neviniatka v Betleheme! Snažili sme sa ako malé neviniatka sami umierať z lásky, preto sme pestovali dobrovoľné pokánie; alebo sa o to postarali iní a násilne nás pozbavili života tela, no my sme pritom povedali: «Áno!» Všetci umierali; ubúdali, ale z jedinej pohnútky: Aby uchovali život Ježišov vo vlastnej duši i v dušiach blížnych!
Vďaka tejto «dobrovoľnej smrti» mystickej alebo reálnej — mučeníckej, Kristus sa rodí a rastie v miliónoch duší.
Smrť betlehemských Neviniatok chránila život Syna Božieho. Vrah - Herodes sa domnieval, že zabil následníka svojho trónu, Mesiáša, keď v Betleheme pozabíjal všetkých chlapcov niže dvoch rokov.
Smrť týchto dietok ostane navždy tajomstvom.
U nás sa vynárajú otázky:
— Muselo to byť?
— Nemohol Všemohúci použiť iný spôsob záchrany?
— Museli pre jeho život toľkí umrieť?
Na to odpovedám:
— Ak tomu nerozumieme pri Neviniatkach, porozumieme to azda pri smrti mučeníkov. Umierali, aby si zachovali život milosti a získali ho iným!
Apologéta 2. storočia, Tertulián, napísal:
— Krv mučeníkov stala sa semenom kresťanov! A keď ešte tomu nerozumieme, poďme na Kalváriu! Tu umrel nevinný Boh za vinných ľudí! Stačí?
Je na mne, ako si uvediem do života pravdu:
«Musím zomrieť pre život Ježiša Krista!» Patrí sa obetovať život za život, smrť za smrť!
Musím zomrieť — tak velí láska! Musíme, i keby sme nemali istotu, že nás Ježiš za to odmení. Veď to žiada spravodlivosť i láska!
Zo spravodlivosti by to malo byť samozrejmé; z lásky je to nevyhnutné! A preto musím začať umierať «hneď teraz!»
No je aj nekrvavé - mystické zomieranie, ktoré je azda neraz bolestnejšie. V tomto zomieraní mizne naše ľudskí «ja» a začína žiť božské «ty».
Zomieram svojmu «ja» vtedy:
— Keď sa neurazím nad každou poznámkou..., kritikou..., neprajnosťou..., závisťou..., nežičlivosťou a celou sériou ďalších necností mojich blížnych. Oni majú na to právo, lebo ja som sa odsúdil - odsúdila na smrť, na zomieranie dobrovoľne!
Dávam žiť božskému «ty» vtedy:
— Keď mi ide o česť Božiu, a nie moju.
— Keď žijem vždy v jeho veľkej prítomnosti, a to nie okázalo, v extázach, ale v tvrdej skutočnosti plnenia jeho svätej vôle tak a tam, ako a kde mi určil Boh.
Herodes je zapísaný v Dejinách spásy ako taký, ktorý sa prepočítal pred Božou Prozreteľnosťou.
Dnes si musíme silne uvedomiť: Boh ma nepotrebuje, ale so mnou počíta.
Keď najsvätejšia Panna dala súhlas stať sa Božou matkou, počítala s Božou prozreteľnosťou do detailov...
Ak urobíme podobne:
Vyhrá Boh i my!
Ak sa vzoprieme ako Herodes, vyhrá Boh. My iste prehráme. Je na nás...
ROZHODNUTIE
Zbožne a pomaly modlitbu sv. Ignáca: «Prijmi, o, Pane, celú moju slobodu moju slobodu...»
Miriam Liptovská